"Hé völgy, íme az újság, Isten elküldte hozzánk a Fiát, Betlehembe szalmán..." - hangzanak erős fiús hangok. Soblahovban is hallgatjuk őket a Štefanska körút során. A folklorista „szívcsinálók” csoportja közvetlenül hozzánk hozza a karácsonyi hangulatot, dalaiknak hangjai pedig hidegrázást idéznek elő. És hogyan élik meg maguk a folkloristák a karácsonyi ünnepeket? Erről kérdeztük a Škrupinka csoport tagjait, Vladimír Mišíkot és Jozef Ďuráčot.

A teljes évadban egyik előadás váltakozik a másik után. A decemberi hétvégék zsúfolásig megteltek a naplóban, és hétköznapokon sincs hiány fellépésekből. A nagyközönség számára karácsonyi vásárok vagy karácsonyi előadások jelentik az ünnepek kezdetét. És mi a helyzet a folkloristákkal? Mikor engedik át a karácsonyi szünetet?

„Egyrészt időigényes, főleg, ha a Škrupinka-i fellépések mellett a Kornička gyermekegyüttesnek is szentelem magam. Másrészt pihentető” – mondja Vlado Mišík folklorista. Szívesen megörvendezteti a közönséget és elindítja a karácsonyi hangulatot. A színpadon fellépők minden előadást élvezhetnek és élvezhetnek.

Amikor kijön, nem takarít

– A hétköznapi problémák háttérbe szorulnak, nem is kell annyit otthon takarítanom – viccelődik. Akárhogy is, a karácsony előtti időszak tele van varázslattal. Škrupinka repertoárt alkot saját kutatásaiból vagy Jožek Ďuráč kutatásaiból, aki vezetőjük és koreográfusuk. Énekeskönyveket és kódokat, archaikus dalfelvételeket tanulmányoznak. A folklór a szó szoros értelmében tudomány, és mielőtt a tizenöt férfi a közönség elé állna, az előadásnak feje-sarka kell, hogy legyen. "Egy olyan téma ilyen kezelésével, mint a karácsony, feltételezhető, hogy a szokások legalább egy generációval előrébb kerülnek" - véli a folklorista, aki úgy véli, a dalok, énekek így nem tűnnek el. „Maga a hagyomány megváltozott. Régebben a énekesek házról házra jártak és énekeltek, most a közönség a dalosok után jön, hogy együtt lépjenek fel."

Betlehemi énekeket tanítottak a fiúknak, és családról családra járták a falut, mint Kubo, Bača, Fedor és Stacho. „Amikor a jelenetnek a színpadon kellett volna játszódnia, teljesen másképp nézett ki az élmény után. Tudták, hogyan kell ezt térben elképzelni, és hozzászoktak az uralkodó légkörhöz” – teszi hozzá Jožko Ďuráči.

Hogyan született a Škrupinka?

A Korničkával való éneklés minden évben a Bőséges áldást hozunk című előadással csúcsosodik ki. Sok néző számára ez az a pillanat, amikor határozottan kezdődik a karácsony, és kezdődik az ünnepi hangulat. „Egyszer a zenekar összeállításakor nem volt fiúhang, így összejöttünk. A közönség szép visszhangot kapott, és továbbra is élveztük. Jaslička áhítatát Szoblahovban készítettük el. Zsúfolásig megtöltöttük a templomot, átvette és 14 éve csináljuk” – magyarázza a Škrupinka Jožko Ďuráči véletlenszerű megalakulását, megjegyezve, hogy nem véletlenül kerültek ebbe a csoportba.

„Évek óta találkozunk Ján Kováč-al a dióról. A karácsonyi süteményekbe eleinte csak meghámoztuk a diót. Később asszonyaink és gyermekeink is csatlakoztak hozzánk. Azt akartuk, hogy a gyerekek lássák, amikor a családok találkoznak, közösen alkothatnak valamit. Mint a múltban, amikor az emberek találkoztak a robotokkal. A diótisztítás mellett énekelünk. A férfiak törik a diót, a nők megtisztítják. Közben a gyerekek etetőt gyártanak cinegeknek, fülkéket, székeket, ilyen kreatív műhelyek. Még ostyagépet is vettünk, és karácsonyi ostyát sütünk” – írja le a folklorista családok karácsony előtti hagyományait. És ebben a dióhagyományban jött létre a Škrupinka, melynek neve a dióhéjból származik.

Sok folklorista karácsonyi hagyományokat is visz otthonába. Ez alól Vlad Mišík családja sem kivétel. Szenteste nem hagyhatják ki a jellemző szokásokat, még akkor sem, ha hosszas takarítás, hosszas főzés előzi meg őket. „A feleségem Törökországból származik, ezért hozott egy kis ételt, és közösen elkészítettük a hagyományos menüt. Káposzta, köldök, hal. Karácsonykor keveset iszunk, mértékkel, a mézsört melegítjük, vagy lágy grogot készítünk a léből. Vacsora után megiszunk egy pohár bort."

Mézes kereszt és hús nélkül

Az egész család Jožek Ďuráčnál találkozik, tizenegyen ülnek az asztalnál. A család legfiatalabb tagja felolvas egy részt az evangéliumból Jézus születéséről. „Hozok szenteltvizet, mézes ostyát és diót szalmadobozban, leteszem az asztalra, imádkozom, mézes keresztet teszek a homlokomra, és karácsonyi húsmentes menüt készítek. Káposzta vajban sült gombával, savanyú gomba, bab hagymás, sajtos fonattal, végül egy karácsonyi klasszikus - hal salátával.

Advent és karácsony ünnepi részét Štefan kötetlen szórakozása váltja fel. A Škrupinka a furman hagyomány része a Trencsén melletti Szoblahovban. Egyszer régen két ünnep után az istállókból, istállókból az összes lovat kivitték, a furmanok elvitték sétálni, "hogy meg ne álljanak". Idővel szokássá vált a szükséges cselekedet, és a furmanok összeültek a falvakban vagy a falvak mögött. Szlovákia talán egyetlen falujában, Soblahovban több éve őrzik a Štefanská lovasságot. „Énekeket is énekelünk, ami a karácsonyi hangulatot az ünnepek közötti időszakba tolja. Itt a színpadon nem egy múltbeli hagyományt mutatunk be, hanem egy élő funkcionális hagyományt kísérünk.

Kerékpárzóna - kerékpárok nélkül

Még a nagyközönség is eljön ide, és ez egy társasági esemény” – magyarázza Vlado az esemény egyediségét, ahol tipikus dudát, hegedűt vagy ozembuchot lehet hallani.

„Van egy zónánk is, amelyet a falusi kézműveseknek szenteltek, és ezeket kerékpáros énekeknek hívjuk. Csak az a baj, hogy a biciklikkel nem lépnénk fel a színpadra. Az egykori szokás újjászületése, amikor házról házra járt a kocsmáros, asztalos, tűzoltó, kéményseprő... Régen amolyan falusi előkelő társaság volt, amely nem emelkedett fel, ellenkezőleg, mindenki szerette. segíteni: "Jožko egyenruhás énekeket mutat be.

Azt mondják, hogy a karácsony varázslatos. Sok szokásnak biztosítania kell a bőséget, a szeretetet, az egészséget. Mindenki nagyon várja őket, és mindenki azt fogja venni, ami boldoggá teszi.