Wielkanoc niesie w sobie wiele cech, legend i mądrości ludowej. W każdym zakątku Słowacji ma szczególny urok. Jest to niewątpliwie najważniejsze święto chrześcijańskie, gdzie wszystko ważne stało się w dziewięciu dniach: Niedziela Palmowa, Blue Monday Szary wtorki Ugly Środa, Wielki Czwartek, Wielki Piątek, Wielką Sobotę, Niedzielę Wielkanocną, Poniedziałek Wielkanocny.

Wielkanoc, to również święto nadejściem wiosny, w czasie, gdy rzekomo trzeba wstać wcześnie rano, umyć rosę, że byłeś chory ... Czas, w którym dziewczęta posypane okolicznych domów mrówki, które miały dużo chłopaków. I odwrotnie, chłopcy dali mrówki dziewcząt w łóżku, które rzekomo były leniwe. Co to wszystko towarzyszy święto w regionie Trenczyn i uczynienie go zostały zachowane do dnia dzisiejszego?

Kyselica lub Morenica

Wielkanoc sezon w tradycyjnych ludowych zwyczajów ludowych kalendarzowych rozpoczął 14 dni przed Wielkanocą, śmierć w niedzielę. Młodzież jest rozładowany, kiedy uosobienie zimy Morey z wioski. Dziewczęta popełnił kukłę ze słomy i szmat, ubrać się i przeprowadza w procesji wokół wsi. Pod koniec jej pozbawiony, a czasem nawet „strój” wrzucony do rzeki. W Kálnica zauważył, że ten zwyczaj w pierwszym kwartale 19 wieku. Myjava użyto nazwy Kyselica we wsiach Uhrovské dolinie znowu Morenica. Krzyże kościelne pokrywają się i były zatem do Wielkiej piątku.

Niedziela Palmowa był tydzień przed Wielkanocą. Kościół Przeczytałem gdzieś śpiewał również Passion - stan Ewangelii Męki Chrystusa. Uświęć wyciąć również bahniatka jako symbol chwalebnego przyjścia Jezusa do Jerozolimy. Home zastokli dla swoich obrazach czy zamek do ochrony domu. Gdy burza następnie spalone podczas piorun nie uderzył w dom. Po południu poszli mniejsze dziewczęta śpiewają pod oknem „nowego roku”. Taśmy urządzone bahniatka i prowadzone kosze na jajka kolorowe skórki cebuli. W Selci podczas śpiewu:

„Nowe kadencje, radujcie ludje.

ludje oni radują, ftáci spjevajú.

kirjeelejson.

Sadila Wstałem, pot selsckú wieża

nescela mi rvostit, bes bossko

łaska

Haj-Haj-hair Pani bapko, vajko dać,

Ešče Jenna jajko, ponieważ jest

mały ".

Zamiast dzwonów, grzechotki

Niedziela Palmowa nie zadziała i Trencin był zakorzeniony pogląd, że ktokolwiek pierze tłok niszczy zbiorze owoców w oddali, gdzie usłyszeć walenie tłoka. Wielkanoc zadebiutował podczas Wielkiego Tygodnia, gdzieś zwany także pasja. W Wielki Czwartek, w „bind” dzwonów kościelnych i grzechotki i zastąpiono je Klepac. Housewives przygotować jedzenie zielone kolory - od szpinaku, pokrzywy lub szczawiu.

Wielki Piątek wszyscy, przed wschodem słońca, umyli się w strumieniu, aby być zdrowym przez cały rok. W nocy z soboty posypane dziwki okolicznych domów mrówki, które miały dużo chłopaków. Młodzi mężczyźni w Záriečie włączyć mrówki posypane dziewice do łóżka, nie są leniwi. Wielki Piątek był największym festiwalem protestantów. Katolicy był dniem ścisłego postu, który oficjalnie trwała aż do południa następnego dnia, ale przede wszystkim przestrzegane aż do zmartwychwstania.

W niedzielę wielkanocną dziewczęta malowane pisanki i młodzi mężczyźni pleciony bicze. W zależności od wielkości albo czterokrotnie lub šestorák. Do ich produkcji z wykorzystaniem wikliny. W Záriečie pleciony bicz 11 barów, a Kubran „šestnástoráky”.

Šibačka jest starszy

Poniedziałek Wielkanocny jest wcześnie rano poszedł souse i bicz. Starsze zwyczajem w naszym regionie było biczowanie, maszyna do powlekania zaczął ćwiczyć po 1 II wojny światowej. Groomsmen oblievali butelka, kubek, "wiadro". Zapobieganie dziewczynę często wyrzucane do potoku. W zimnie Selci chłopcy załadowane na ciężarówki parowego, w którym Kurylskie jako nie do zimnej wody. Słowo jest następnie odbierane i bicze. Obecnie kąpieli wynik spotkanie towarzyskie, gdzie pokojówka symbolicznie posypać perfum. Mniejsze oblievači dostać jaja lub pieniędzy, więcej nad kieliszkiem brandy, jajka, bekon lub gdzieś kawałek kiełbasy, a nawet ciasto pritrafil. Żywność zostanie następnie podzielone na tańcu. Wieczór w pubie używane do zabawy tańczyć, pierwszy po długim czasie Wielkiego Postu. Następnego ranka dziewczyny poszły podlewane chłopców, nic na to nie odbierać, ale często to się skończyło tak jak w poniedziałek ...

Wielkanocne zwyczaje miały żadnego pozytywnego wpływu na zmiany w przyrodzie, zapewniając dobrobyt gospodarki przed rozpoczęciem prac wiosennych. Dzisiaj spotykamy je najpierw w postaci scenie i są dowodem na barwne życie naszych przodków.

Autor: Leo Kužela

Zdjęcie: Radovan Stoklasa