Пара святих Кирила та Мефодія, безумовно, більш відома по всій Словаччині. Сьогодні ми подивимось на те місце, де майже тисячу років тому залишили свої серця та спадщину ще два святих - Андрій-Сворад та Бегадик.

Обидва відлюдники присвятили своє життя Богу і стали популярними вчителями. Люди приїжджали до них у Скалку біля Тренчина з широкої території. Це місце зачарувало багато майбутніх поколінь, і таким чином Скалка стала найстарішим місцем паломництва Словаччини та всієї колишньої Угорщини. Люди приїжджають сюди індивідуально протягом року, а не лише віруючі.

Скалка також популярна серед звичайних туристів, які повертаються сюди, щоб поглинути неповторну атмосферу або непереборні краєвиди. Велосипедисти також можуть дістатися до Скалки зовсім недавно. Сучасний веломаршрут з'єднує Тренчин і Немшову і продовжує рух до Брумова в Чехії. Також під Скалкою побудована "зона відпочинку", щоб ви могли максимально насолодитися навколишнім середовищем та набратися сил для наступної подорожі.

Безперечний дух Скалки також приваблює художників. Словацькі та іноземні зустрічаються тут, щоб отримати натхнення для своїх нових творів, які вони також тут створюють. Симпозіум називається Ora et Ars - молитва і творіння - натхненний бенедиктинською "Ora et labora". За словами Йозефа Видрнака, співорганізатора симпозіуму, сила старовинного місця паломництва вразить усіх, навіть тих, хто не був тут і не знає історії Скалки. Потім створені роботи - картини, вірші, скульптури та інсталяції представляються широкому загалу. Звичайно, це трапляється на Скалці, під час двох відкриттів та на пізніших пересувних виставках.

Віруючі приїжджають сюди особливо 17 липня, яке вже понад 900 років відзначається у Словаччині як свято св. Андрея-Сворад та Бегадик. Тут ходять процесії та паломництва не лише з Поважжя, а й з Моравії та Сілезії. Тут більше людей, ніж зазвичай, буває навіть перед Великоднем, коли на Голгофі відбувається Хрестовий шлях. До речі, Голгофу з чотирнадцятьма зупинками було встановлено напроти церкви єзуїтами в 1676 році. За одинадцять років до цього на всьому Поважі нібито була посуха. Голод і страждання були під загрозою, і тому євреї з Тренчина організували велике паломництво віруючих із благаннями про Божу допомогу. Потім, коли багатий дощ посипав цілі Поважіє, вони ще раз подякували Богу за цей дар на Скалці. Після багатьох подібних подій легенди та люди св. Бенедикта взяли захисником Поважжя.

Інша легенда пов’язана із Скалкою та церквою, яка там стоїть. Це відбувається на сто років раніше. Кажуть, що родина Турц гуляла в екіпажі навколо Скалки, коли раптом коні злякались і побігли прямо до крутої скелі над Вахом. Пасажири почали молитися і молитися до св. Андрія-Сворада та Бенадика. У цей момент коні зупинились над крутою прірвою над Вахом і сім’ю вдалося врятувати. А Юрай Турцо мав каплицю, побудовану в 1520 році на знак подяки.

Бенедиктинці також повернулися до Скалки в сучасній історії. Точніше, один бенедиктинець. Це сталося після зміни режиму, коли спустошену Скалку спробував відновити брат Мартін, єдиний бенедиктинець, що проживає у Словаччині. Він хотів, щоб монастир ожив і знову став резиденцією бенедиктинців у Словаччині. Він жив тут буквально в спартанських умовах, намагаючись охороняти монастир, а також рятувати те, що залишилось. Руїна монастиря сьогодні є національною пам'яткою культури.

"Я невіруюча людина, але мені дуже подобається ходити до Скалки. Тут знаходить спокій, навіть не помічає, як машини гудуть на дорозі, розслабляється і підзаряджається. Він їде звідси і не турбує його, що в політиці, які проблеми вдома. Я часто їду сюди на велосипеді. Я біжу нагору, сідаю, вбираю атмосферу. Я думаю, що навіть ченці, коли шукали підходяще місце, мусили його вибирати відповідно до чогось, де вони почуватимуться не тільки в безпеці, але й добре. І це місце так чітко ", - каже один із відвідувачів Скалки, 64-річний Штефан Майтан з Тренчина.

фото: Станіслав Гладкий